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琉璃厂

2015-10-14 11:21  作者:白石印象  来源:百度百科  浏览:  我要评论(0)

导读:琉璃厂大街位于北京和平门外,是北京一条著名的文化街,它起源于清代,当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带,因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多,形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街,位于现在北京的和平门外,西至宣武

    琉璃厂大街位于北京和平门外,是北京一条著名的文化街,它起源于清代,当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带,因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多,形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街,位于现在北京的和平门外,西至宣武区的南北柳巷,东至宣武区的延寿街,全长约800米。实际上从历史上远在辽代,这里并不是城里,而是郊区,当时叫"海王村"。后来,到了元朝这里开设了官窑,烧制琉璃瓦。自明代建设内城时,因为修建宫殿,就扩大了官窑的规模,琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后,这里变为城区,琉璃厂便不宜于在城里烧窑,而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村,但"琉璃厂"的名字则保留下来,流传至今。

历史

    清初顺治年间,在京城实行"满汉分城居住"。而琉璃厂恰恰是在外城的西部,当时的汉族官员多数都住在附近,后来全国各地的会馆也都建在附近,官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市,使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井,便利的条件,形成了"京都雅游之所",使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市,形成了人文荟萃的文化街市,与文化相关的笔墨纸砚,古玩书画等等,也随之发展起来。

    清末,在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂,这就是现在的师大附中的前身。在原厂址往南修建了海王村公园,成为了琉璃厂集市的中心,也是后来厂甸最为热闹的地方之一。1927年,又建了和平门,修了新华街。从此,琉璃厂文化街分成了如今的东琉璃厂和西琉璃厂。

店铺

    琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,还有中国最大的古旧书店中国书店,以及西琉璃厂原有的三大书局--商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是"松竹斋",光绪年间取"以文会友,荣名为宝"之意,更名为"荣宝斋"。著名书法家陆润庠题写了"荣宝斋"三个字。清末,文人墨客常聚此地,而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。不知您仔细看过《开国大典》这部电影和那幅《开国大典》的照片,里面那位蓄着长胡子的著名老者沈钧儒先生使用的镇尺,就购于荣宝斋。

    想清末民初时,荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前。引来人们驻足观赏,成为琉璃厂的一道风景。当时,也是数荣宝斋名画最多而最为热闹。荣宝斋最著名的又要数木版水印和复制品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体,使水印品的艺术更臻完善,曾得到鲁迅先生的赞许。

解放后

    在党和政府的关怀下,荣宝斋的一些传统工艺更是大放异彩。荣宝斋的复制印刷品技术,已达到"登峰造极,酷似原作",足以以假乱真的地步。荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等,曾先后在许多国家展出,引起无数名家惊叹,在国际上享有极高的声誉。著名国画大师齐白石老先生在世时,几乎辩认不出哪幅是他的原作,哪幅是复制品。

改革开放以来,在北京市和宣武区各级政府的支持和倡导下,琉璃厂经历多次翻建和修缮,使这条著名的文化老街又焕发出新的青春。如今的琉璃厂文化街,成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在,成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。

同时,由于这块风水宝地是仕人、举子、文人墨客、文化商人、梨园艺人聚居的地方,使得这里有着层次最为丰富的人文资源:典故、故事、人际等人文景观。所有这些,构成了中国人精神世界里"民族灵魂"的一部分。这是今天重新规划、设计和构想琉璃厂文化产业园区的基础,也是与其它短史地区历史文化资源较少,而想象空间相对较大的重要区别。因此,琉璃厂是一个典藏传统文化的大"文化圈"。

漫步文化街

    当年琉璃厂是一条土路,街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺,书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里,一进门四壁都是书架,摆满了书籍,每本书都附有标签,上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。 有一张榆木擦漆的八仙桌,桌两旁是太师椅,壁间悬挂着对联,对联内容都离不开书--"得好友来如对月,有奇书读胜看花"、"万事莫如为善乐,百花争比读书香"、"有关国家书常读,无益身心事莫为"、"养心莫善寡欲,至乐无如读书"……还有不少联上字不好认,大都忘记了。琉璃厂除去书店,就是古玩铺,那时"古玩"叫"骨董",就是古董,后来才叫古玩。"古玩"在文人口中称"文玩",意思是文人雅玩之物,若从历史文化的角度来说也是可以的,因为要玩这些古玩艺儿,不是一般人都玩得通的,必须具备些历史文化知识才行,其意义比"古玩"还广泛,因它包含新的,而不仅仅是古的。古玩铺都是为富人有权势者预备的,一般穷读书人是不敢问津的。在《藤阴杂记》中有程晋芳移民,以诗寄袁枚,诗中有"势家歇马评珍玩,冷客摊前向故书"句,就说明古玩铺历来都是权势豪绅者光顾的地方,一般人只能在旧书摊里选些物美价廉的旧书而已。 

琉璃厂西大街

    民国以来的琉璃厂,书店、古玩等业早已衰落,特别是北京沦陷时期,所有书店都是奄奄一息,许多店铺纷纷倒闭,正如当年《故都竹枝词》中所云:"阅肆张罗雀掠门,海王村果静如林。空闲海估尊哥定,待价千年画宋元",一片萧条景象。

    词中的海王村,即今东琉璃厂西口路北的中国书店和古玩商店处,当年叫"海王村公园"。园门前左边,有一家照相馆,挂有名画家肖像,悬于门前。其中齐白石先生的像,身穿翻面狐裘,头戴黑紫羔的土耳其式冬帽,手持一把扇子。相片上有白石自撰数语:"摇扇可以消夏,着裘可以御凉,二者日日须防,任人窃笑癫狂。"以显示画家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃厂一景,总有些人观之。

中国书店

    文化街的中国书店,专门收集中国历代古籍、碑帖、拓片、各类旧书、报纸杂志,发售新印古籍和研究有关中国书店的各种图书及画册,兼营文房四宝,还开办了京味书楼和北京民俗馆等各类书展走进中国书店正门,就会看到南北木柱上写有如下对联:"陈述社会人文风云于眼,展示民族收藏鉴赏于身"、"中外典籍册页书画凭人涉猎,新旧相容买卖并举赏家把玩"、"经史子集文字图影引名士细品,邃古博广雅趣厚存供贤者探微"、"开列中华典籍文化于斋,汇聚人类悠久历史于堂"。这四副对联,将中国书店所经营的业务以及为读者热心服务的态度,全都表达出来了。

荣宝斋

    百年沧桑 荣名为宝,荣宝斋取"以文会友,荣名为宝"之意创立,历经松竹斋、荣宝斋和荣宝斋新记,三百余年沧桑巨变。以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨,"荣宝斋"的金字招牌始终闪烁着润泽的荣光,成为民族企业的重要品牌。1950年10月公私合营,"荣宝斋新记"开业。60年来,经过几代人的艰苦奋斗,荣宝斋已成为中国传统文化繁荣发展的阵地;走向世界的重要窗口;人民与艺术的桥梁。历史回眸 三百年铸就大品牌

    荣宝斋的前身"松竹斋"始建于1672年,1894年更名荣宝斋,迄今已有300多年的历史。1950年公私合营,"荣宝斋新记"成立。1952年荣宝斋转为国营,并以郭沫若书题墨迹"荣宝斋"为标准的商号字样。"新记"成立60多年来,尤其是改革开放以后,荣宝斋在市场经济的磨砺中逐渐转型成为集书画经营、文房用品、木版水印、装帧装裱、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷等于一体的综合性文化企业。

荣宝斋虽历经百年的荣辱兴衰,人事更迭,至今这三字金匾仍闪烁着润泽的荣光,成为民族企业的品牌、市场中的驰名商标。究其原因,"荣宝斋"三个字就是聚集人气、激励精神的力量源泉。多年来,荣宝斋团结了由一批有志于传统文化艺术的专家、技术人才所组成的一支团队,他们为了荣宝斋兢兢业业;文化鸿儒、丹青巨擘往来于荣宝斋并留下许多佳话,使这座艺术殿堂熠熠生辉;新老顾客认同荣宝斋,缘于老店一贯的诚信经营。因此,"荣宝斋"这个牌子经历时间的洗礼愈发光泽、厚重。对荣宝斋的员工而言,对品牌的苦心经营和珍视,是他们对企业由衷的奉献。

文房四宝

    东西琉璃厂都售有文房四宝。笔店以人名出名的如"李福寿"、"吴文魁"、"李玉田"等,其中"戴月轩"更为著名,据说是湖笔的正宗。"李福寿"等也都有独到之处,李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名,而吴文魁以写字笔著称于世……"清秘阁"是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店,文房四宝应有尽有。

    "一得阁"墨汁厂始建于清朝同治年间,已有一百余年历史。相传该厂创始人,名叫谢松岱,是个书生。因进京赶考屡试不中,后想起考场上研墨时费力的情景,就想到能否使用现成的墨汁免去研墨之苦。因此他文房四宝字画店

    研制出一种墨汁,在琉璃厂开了一间专营墨汁的店铺,很受顾客欢迎,生意兴隆,于是他写了一副对联:"一艺足供天下用;得法多自古人书"。"一得阁"店名便取了上下联的头一个字"一"和"得"。因店铺是二层小楼,颇有"阁"的意思,就起了"一得阁"的店名,店主还自己亲笔题牌匾悬于门前。因"一得阁"墨汁具有书写流利,墨迹光华发亮,易干易裱,耐水耐晒不退色,不洇纸等特点,堪为文房四宝中的佳品,受到书画家欢迎。

"集古名斋仿古庐,古香古色认模糊;闲中一逛琉璃厂,攘攘熙熙好古徒。"--"汲古阁"是一家历史悠久专门复制、修复文物古玩的老店,为国内外和各省市博物馆修复历史出土的各种文物和唐三彩、古铜器、古画等,已达到逼真的效果,在国内外享有极高的声誉。

    在众多的文具和古玩店门前,大都根据自家经营的内容,写有对联,这也是琉璃厂文化街的一大景观--珠宝店"宝翠堂"的门联是:"珠玉腾辉琉璃彩,天生皓月海外星","孔方斋"古玩铺的对联则是"曜三辰之珠璧,宣六代之云英……"除了门联,不少店铺室内也有对联,其内容多是劝善、清高、修身、处世等,如"天地无私为善自然获福;圣贤省教修身可以齐天"……

    在琉璃厂文化街上,一些其他行业的店前,也有结合自家所从事的工作写有门联,这是长期受传统文化街的影响所致,如"博福茶屋"的对联是"煮茗别开留客处,论文多近咒禅窗。"舒乙题写的"京味大茶馆",结合所卖的饮料写出对联:"酸梅汤敢说是天下第一,玫瑰露称得上盖世无双。"家具店门前也有联曰:"花梨紫檀明代典范,桌椅板凳鲁班遗风"等等,这都是古老的琉璃厂文化街特有的景观。

    昔日名扬京都的琉璃厂"火神庙",现已成为"宣武区文化馆"和"北京宣武区作家协会"驻地,这里开展多种文化活动,经常有著名作家和教授在这里讲课。原"火神庙"大殿内座无虚席,协会的作家们还写出了大量的文学作品。这座文化馆,为现在的琉璃厂文化街增添了霞光异彩。

从前光顾这条文化街的,大都是达官贵人、文人雅士、古玩收集家、中外考古学家、博物学家和一般知识分子、穷学生等,他们来这里有的是收集古董、字画、购书,或转售收藏,或观光鉴赏,吸取知识营养,也有的是考古临摹。今天在这里出入店堂的,除了中外大批文人学者外,还有各行各业游客,到这里参观、购物、欣赏、学习,显得非常活跃,给古老的文化街带来了蓬勃朝气。

 

责任编辑:【胡良国

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